1212 Festival (IV)

Anómia, televisió i … internet?

Este verano tengo un poquido de trabajo. Como no podia ser de otra manera, los encargos se basan en el  diseño de sites personales,  dicho de otro modo, páginas web.

La complejidad de la tecnología me abruma y siempre que tengo ocasión procuro compartir opiniones con amigos informáticos o diseñadores y esclarecer la sentitología de la Red, ya que creo no es uniforme y clara. Las posibilidades son espectaculares y muy nuevas ¿Estoy exagerando?  Creo que el impacto de internet és equiparable al de la radio, la fotografia o la televisión. Por eso seria interesante contemplar que és lo que han supuesto los mass-media en nuestras vidas para poder hacer una predicción aproximada de lo que puede ser en un futuro internet.

 Y mira por donde que ayer hablando con un amigo tropezamos con un libro que casualmente analiza estos temas. Estaba el estante y me habia pasado desapercibido. El nombre no es muy descriptivo y supongo que por eso no le habia prestado atención. Se titula “La sociedad de la ubicuidad“ y fué escrito por Jean Cazeneuve (1915-2005).

A continuación transcrivo un trocito de texto del capítulo XIV: Los nuevos aristócratas

“Los estudios sobre los efectos de los mass-media , y hasta las ideas que generalmente dominan en la opinión pública, hacen evidentes ya sea consecuencias inmediatas, por ejemplo, sobre el incremento de la violencia o la disminución de la lectura, ya sea prolongaciones a  más largo plazo, en lo especial las que atañen a las ideologías, a las opciones políticas. Pero tanto el gran público como los especialistas conceden escasa atención a la acción que los medios de difusión colectiva pueden  ejercer sobre las estructuras sociales, modificando sus sistemas de estratificación, desbaratando sus jerarquias, impidiéndoles nuevas escalas de valor. Pues bién, probablemente sea en este dominio donde haya que buscar y prever los efectos más profundos y más importantes.

El predominio de lo espectacular que ha traído la expansión de los mass-media impone nuevos criterios de evaluación, tanto en los status de prestigio de los miembros del cuerpo social como en el interés que se concede a las cosas y a los hechos. Dicho de otro modo, es evidente que en un mundo en el que miramos y escuchamos lo que los periódicos, la radio, la televisión y el cine seleccionan y situan en primer término, ya no distribuimos como antes nuestra atención, nuestra estima y nuestra admiración hacia personas y cosas.

Estudiando de una manera demasiado excluyente las infuencias de la television en las opiniones, podríamos dar a entender que ésta es principalmente un órgano de información. Mas, en realidad, la información a través de los mass-media de sitúa en un más amplio modo de participación del individuo en la sociedad, el ocio.

Por lo tanto, para comprender bien los efectos de los nuevos modos de comunicación sobre la vida cotidiana y sobre las costumbres, debe considerarse que su desarrollo corre parejo con el del tiempo libre que deja el trabajo. Simultáneamente se desarrollan tres tipos de procesos: el ocio ocupa un lugar cada vez mayor en la existencia; se convierte en un fenómeno de masa; y cada vez lo ocupa una industria que transforma a la sociedad en público, o si se prefiere, a la distribución del espectaculo.”

Jean Cazeneuve . La sociedad de la ubicuidad . editorial Gustavo Gili 1978

1212 Festival (III)

1212 Festival (II)

De vacances

Sé como dar ánimo a los demás
Disfruto reuniendo personas
Me emocionan los sentimientos ajenos
Me intereso por la vida de otras personas
Divierto a las personas
Hago sentir cómodas a las personas
Dedico tiempo a otras personas
No me gusta involucrarme en los problemas de otras personas
No estoy verdaderamente interesado en los demás.
Intento no pensar en las personas necesitadas
Hago observaciones esclarecedoras
Conozco las respuestas para muchos interrogantes
Tiendo a analizar las cosas
Empleo mucho el razonamiento
Aprendo rápidamente
>Me opongo a los argumentos de los demás
Reflexiono antes de actuar
Analizo los pro y los contra de cada situación
Me considero una persona común
Me confundo con facilidad
Sé que no soy una persona especial
Tengo un vocabulario pobre
Cuando estoy leyendo paso por alto las palabras difíciles
Raramente me siento triste.
Me siento cómodo conmigo mismo
Supero rápidamente las dificultades
Estoy tranquilo la mayor parte del tiempo
No me siento frustrado con facilidad
Frecuentemente cambio mi estado de ánimo
Frecuentemente estoy triste
No gusto mucho de mí mismo
Frecuentemente siento desesperación
Me desanimo con facilidad
Asumo responsabilidades
Quiero ser responsable de lo que hago
Digo lo que pienso.
No siento temor de expresar mis críticas.
Tengo control sobre los acontecimientos
Puedo tomar medidas estrictas.
Espero que los demás tomen la iniciativa
No tengo actitudes desafiantes
Dejo que los demás tomen decisiones.
Me dejo conducir por los demás
Soy el alma de las fiestas
Adoro las fiestas prolongadas
Hago muchas bromas
Disfruto entre la multitud
Divierto a mis amigos
Me comporto irreflexivamente
Rara vez hago bromas
No me agradan los eventos multitudinarios
Soy el último en festejar una broma
No me gusta escuchar música con volumen alto
Creo que las leyes deben ser respetadas estrictamente
Intento cumplir las reglas de comportamiento
Creo en una única religión verdadera. 
Respeto la autoridad
Me gusta ponerme de pie durante el himno nacional
Me resisto a la autoridad
Transgredo las reglas
Utilizo malas palabras
Me opongo a la autoridad
Sé como evadir las reglas de comportamiento
Me siento cómodo entre la gente
En las reuniones hablo con muchas personas diferentes
No temo de ser el centro de la atención
Hago amigos con facilidad
Inicio las conversaciones
Encuentro difícil acercarme a los demás
Frecuentemente me siento incómodo entre los demás
Generalmente no tengo mucho para decir
Cuando estoy entre desconocidos me mantengo callado
Normalmente mantengo un perfil bajo
Me gusta leer
Disfruto las conversaciones sobre cine o literatura
Leo mucho
No me gustan las películas de acción
Lloro durante las películas
Adoro las flores
No disfruto los espectáculos de danza
No me gusta la poesía
Me desagradan las obras de ficción
Rara vez percibo mis reacciones emocionales
Me resulta difícil perdonar a los demás
Frecuentemente sospecho que las demás personas tienen intenciones ocultas
Soy precavido con los demás
Desconfío de la gente
Creo que las personas rara vez te dicen la verdad
Creo que la gente es esencialmente mala
Confío en lo que dicen las personas
Confío en los demás
Creo que los demás tienen buenas intenciones
Creo que las personas son básicamente buenas
Hago cosas que los demás encuentran extrañas
Me gusta perderme en mis pensamientos
Disfruto dejando volar mi imaginación
Adoro soñar despierto.
Siempre voy contra la corriente
Tomo posiciones opuestas a las normas sociales
Hago cosas inesperadas
Hago las cosas de manera estructurada
Casi nunca sueño despierto
Rara vez me pierdo en mis pensamientos
Revelo poco de mí mismo
Me cuesta darme a conocer
No hablo mucho
Escondo mis sentimientos
Soy reservado con mis pensamientos
Muestro mi ser íntimo a los demás
Soy abierto respecto a mis sentimientos
Comunico mis pensamientos íntimos
Muestro mis sentimientos
Siento deseos de hablar de mí mismo
Tengo miedo de equivocarme
Me siento amenazado con facilidad
>Me hieren con facilidad
Me preocupo demasiado
Pienso mucho en mis errores pasados
Siento culpa cuando digo “no”.
Generalmente los problemas me abruman.
Las cosas que ya han ocurrido no me preocupan
Los sucesos no me perturban fácilmente
No permito que los demás me desalienten
Creo en la importancia del arte
Me gusta imaginar nuevas formas de hacer las cosas
Disfruto escuchando nuevas ideas
Trato de elevar el nivel de las conversaciones
Me gusta más la variedad que la rutina
Evito las discusiones filosóficas
Casi nunca investigo el significado profundo de las cosas
No me interesan las discusiones teóricas
No me interesan las ideas abstractas
Trato de evitar a las personas complejas
Me gusta estar solo
Prefiero hacer las cosas por mí mismo
Disfruto dedicando tiempo para mí mismo
Busco la tranquilidad
No me molesta comer solo
Disfruto el silencio
Disfruto de mi privacidad
Disfruto siendo miembro de un grupo
Disfruto trabajar en grupo
No puedo hacer nada sin la compañía de los demás
Me gusta hacer correctamente todas las cosas
Hago las tareas inmediatamente
Me agrada el orden
Persevero hasta que todo esté perfecto
Soy muy preciso en mi trabajo
No me molesta la gente desordenada
No me molesta el desorden
Mi habitación está siempre desordenada
Dejo mis cosas en cualquier lado
Postergo las tareas desagradables
Me irrito con facilidad
Me enojo con facilidad
Soy rápido para juzgar a los demás
Me molestan los errores de la gente
Me descontrolo con facilidad
No puedo tolerar que me contradigan
Juzgo a las personas por su apariencia
No me fastidian con facilidad
Intento olvidar y perdonar las cosas que me han hecho
Siempre tengo una palabra de aliento para todos

1212 festival (I)

La entrada es gratis i les actuacions no paren en cap moment. 

Innovació, novació, no ció, no, reponsabilitat social(II)

La responsabilitat social és una actitud, difícil de ponderar amb un discurs clàssic de dretes i esquerres,  treballadors i empresaris, sobretot quan el diner ens ha homogeneizat i s’ha convertit en essència indispensable per assolir qualsevol objectiu, tangible o intagible en l’univers neoliberal. Dir que els polítics tenen totes les culpes,  fer-los responsables de tots els mals,  és com voler fer culpable a un àrbit de futbol  de la derrota d’un equip.Crec que les sinèrgies han de venir de tot arreu:

a) Els empresaris de PYMES molt importants al nostre pais , s’han de posar les piles i prepar-se per què el lliure comerç se les s’empassarà sense soroll irremediablement. Pot-ser ja ho saben i estan aprofitant ara en cremar els últims cartutxos o potser ignoren l’inevitable i viuen en l’ignoràcia.

b) Els treballadors han d’exigir qualitat en el treball. Han de ser responsables i exigir les millores que creguin oportunes en l’empressa on hi treballen i ser sobre tot, han de ser conseqüents.

 c) Els polítics: Ah! què es pot dir de les nostres titelles? (carinyosament es clar!) Han de saber estar en el projecte col.lectiu. I com? doncs donant confiança a qui demostri que la seva feina val la pena, per poder revertir a mitg i llarg termini, a tots els conjunts de la nostra societat.

*. S’entent com a conjunt l’agrupació de persones amb algun tret característic de tipus, ideològic, demogràfic, econòmic, cultural,  etc…

Els blogs i la identitat a la Xarxa

Iniciat en això dels blocs he començat a mirar d’altres per veure que fa la gent, que és lo que interessa, quin sentit té, com fer-ho, etc, i hi he pensat una mica:

Em sembla que s’ha obert una nova etapa de comunicació mai vista fins ara.  No m’agrada exagerar,  però els titulars de les bitàcores (vaja, els que escriuen) obren una finestra que estava segellada fins ara.  Les paraules, les idees, i la comunicació estan contextualitzades en un medi desconegut i nou pels usuaris però perfectament definit tecnològicament.

Pensat-t’ho bé les bitàcores són la màxima de l’individualisme a la xarxa, i al mateix temps la màxima en l’universalització de l’individu.

La percepció i les sensacions en la comunicació a la Xarxa 

L’anonimat i la privacitat són sensacions freqüents que experimenta l’usuari de la xarxa rera el seu terminal.  Són sensacions noves associades a formes de comunicació noves. La sensació d’anonimat a l’hora d’expresar per escrit les idees en un bloc públic contrasta amb la possibilitat que la informació publicada pot ser llegida des de qualsevol lloc de mon i per qualsevol usuari conectat. Si, quant és parla en públic, és poden experimentar sensacions com palpitacions, tremolors, sudoració, molèsties gastrointestinals, tensió muscular, sudoració excessiva,  no passa el mateix quant algú penja una informació en un bloc amb una audiència podencial molt més elevada que el concert dels Stones al 2006 a Rio de Janeiro. La paraula  esdevé més univesal que mai. La paraula només? I la imatge, i el sò, …i tot el que pugui entaforar-se per internet!!!! Malament qui s’imagini internet com un caos gairebé infinit!!! Seria millor imaginar-s’ho com l’ágora més gran i universal mai creada, on tothom qui entra, va vestit de la mateixa manera i té les mateixes possibilitats de ser escoltat i de parlar que qualsevol altre,  i tot en un espai molt lliure.  

El concepte d’anonimat a internet

Jo crec que el concepte anònim i internet són d’impossible associació. És totalment estúpid. A internet no existeix l’anonimat. Qualsevol persona que tingui els privilegis suficients pot saber quí, quant i desde on s’ha publicat el que sigui. Per això l’anonimat no té pes específic en la Xarxa. Una informació dins la xarxa té una veracitat contrastable indiscutible. La autoría de la informació és 100% comprovable. Per això cal que l’internauta sigui conscient i adopti una identitat veritable. No vull dir que l’autor hagi d’identificar-se de la mateixa manera que en la vida real, amb el mateix nom, cognoms, etc, si no que és impossible  navegar en un oceà comunicacional contradictori, trampòs, i/o l’anònim.  Si  no s’accepta la natura de la Xarxa la informació es converteix en  acudit,  novel.la, o joc.

La sensació d’anonimat en la Xarxa ve donada per la ignorància. Si a això sumem la facilitat d’us, tenim conductes irresponsables de subjectes que participen amb precipitació i tracen camins oscilants com un conductor ebri. A internet cal ser conseqüentment universal.

Estem tot vigilants i per això es molt difícil enganyar

És molt fàcil copsar la veritat identitària de l’usuari dins internet per l’ anàlisis de la informació que l’usuari dona a conèixer, sobretot si hi ha més d’un tipus de llenguatge (imatge, text, so) cosa molt frequent.

Si internet es mira com un tot, és molt més abançat, ric i complex que les formes de comunicació fins al moment existens. Amb internet es pot fer servir la paraula escrita, la paraura oral, la imatge, el so. Internet és un gairebé ” tot comunicacional” format per gairebé  tots el codis que fem servir quotidianament desde l’origen de la nostra espècie.