La web del Xavier Sala -i- Martín

Rastreando la web uno descubre a menudo joyas imposibles de encontrar en la vida física o analógica. Producto del desconocimiento e infravaloración del medio digital aún hay quien se atreve a presentarse en la web sin más preocupaciones que un estudiante de primaria en un taller optativo sobre construcción de páginas web. Este es el caso del economista Xavier Sala i Martín y su web.

La información está distribuida de un modo brutal y caótica, de estilo libre, y con nulo deseo de ordenación, rigor, y voluntad estética.  Alguien podría decir: “La web es tan hortera como sus americanas…” pero yo no estaría de acuerdo con la comparación. Las americanas que luce Sala Martín no dejan de ser americanas, o una pieza de corte clásico y parte de “uniforme homologado” en el ámbito del vestir occidental junto a los pantalones de pinza, la camisa, los zapatos y la corbata. Una americana es pues, una sola prenda del conjunto que forma el vestuario o indumentaria de uso formal y protocolo. Por eso, la nula preocupación en seguir premisa alguna de carácter estético en la elaboración de su web no me parece comparable a la elección de una americana extraña o rara.

Haciendo un símil podríamos decir que “el site de Xavier Sala i Martín es a página web” lo que “un bazar chino es a comercio“. En un bazar hay muchas cosas, algunas gangas, otras no sirven para nada, es difícil encontrar lo que uno necesita y es barato. A eso de barato me gustaría pensar que el site es cosa suya y que él mismo ha configurado collage gráfico con algún programilla al uso. No hay que desmerecer el esfuerzo que haya podido emplear en su construcción porqué por tema de dinero no sera.

Ahora, lo que me parece raro es la frivolidad con la cual se muestra a internet. Sala i Martín es autor de libros,  profesor en universidades, galardonado economista, y por esa razón se hace extraño como él no es consciente del papel que desarrolla internet y las nuevas tecnologías en el mundo.

Antes decir algunas cosas buenas. No todo es inútil. Como la vestimenta de los hombres primitivos (con sus pieles de animales), la web de Sala Martín cumple su primitivo e inevitable objetivo funcional. Hay que agradecer el tono lúdico y familiar de los contenidos, la adjunción de una dirección de correo electrónico de contacto y el notable número de artículos que se pueden consultar. Será por eso que google la tiene posicionada en el 1er. puesto del ranking con la búsqueda de los términos “Xavier Sala Martín“.

Me alegro también de descubrir por su web que Sala i Martín tiene la voluntad de experimentación creativa y por ello constatar que el idealismo esta presente en un economista referente internacional. Bueno, eso ya se sabía en el momento que Sala Martín es socio de un club de fútbol y se le puede ver rezar cada quince días en una catedral llamada  Camp Nou.

Año nuevo, v-d- n- - . Con internet, claro!

Nada cambia de un día a otro. Este año ni he felicitado las Navidades a nadie, ni el año, ni nada… He permanecido en la sombra. Mejor dicho, en el interior de un almacén de un centro comencial (de comercial+demencial) poniendo cajas encima de cajas.

Hace años ya me pagaban por manipular cajas. En esa época trabajaba en la Gallina Blanca y manipulaba comida deshidratada. Entonces iba a trabajar en coche a la fábrica. El gasoleo rondaba unos 0.50 centimos el litro y cobraba poco más de 1.100 euros en catorce pagas. Entonces no me pagaban por poner cajas encima de cajas sino por meter cajas en cajas. Recuerdo también que pagaba de alquiler unos 240€ por 40 metros cuadrados. Durante todos esos años el dicho “año nuevo, vida nueva” no ha cambiado y tampoco las esperanzas de tiempos mejores.

A mí, en parte, esa esperanza me la da la existencia de las opiniones de la gente que llena día a día servidores como éste. Esas ideas que nunca habían sido tan visibles como ahora. La sociología empieza realmente con internet. Y la historia! Imaginemos por un momento… Jamás ha habido tal cantidad de información. Los científicos nunca van a poder analizar todo el material que se genera y se necesitarán metodologías de análisis nuevas basadas en sistemas complejos así como nuevas herramientas (como ordenadores que lean y piensen sobre lo que nosotros decimos y hacemos…).

A mí me gusta pensar en la red como una selva donde multitud de seres viven en un ecosistema en constante evolución. El tiempo nos parece que pasa, pero todo queda. Y yo digo, si el hallazgo de una bacteria en un fósil precámbrico nos parece de sorprendente valor científico ¿por qué no lo ha de tener una opinión o comentario de un humano respecto a algo? Por poner un ejemplo: El post que colgué hace unos meses refiriéndome a una idea del expresidente del gobierno español José María Aznar es uno de los post de este blog más leido en todo el año. Entonces me sorprendió la existencia de dicha referencia en la red. Hoy me sorprende el interés suscitado.

Supongo que es debido a que internet permite contrastar la información ya que se genera compulsivamente sin premisa alguna. El interés sobre el post se escapa de cualquier filtro formal tradicional y sería muy dificil que la referencia (las palabras de Aznar) entrara, por ejemplo en alguna enciclopedia impresa en papel donde la síntesis es necesaria simplemente por el formato de libro. En cambio, en la Wikipedia se mencionan posteriores declaraciones de susodicho sobre la conducción y el consumo de alcohol..Imposible escaparse!
¿Pero el interés de donde viene?¿Será culpa de internet, que nos hace más mendrugos? Yo creo que el hecho de descubrir las cotas de banalidad, simplicidad y pobre pensamiento que también conforma el ser que fue durante 8 años presidente de España es lo que sorprende y deja perplejo. Internet hace posible que eso sea recordado.

Los próximos días 25,26 y 27 de enero se reflexionará supongo sobre estas y otras cuestiones en Granollers, Barcelona en unas jornadas llamadas CATOSFERA. La inscripción está cerrada prematuramente por el éxito de la convocatoria pero si todo va bien (seguro que sí) dejará de ser un hecho extraordinario y se multiplicarán los foros de reflexión al margen de cualquier factor que no sea la palabra y la opinión.

En fin, si no nos vemos no pasa nada. Por lo que a mí respecta continuaré mientras pueda por la red llenando servidores con bytes y más bytes, a la espera de algun día sean como un fósil de bacteria.

Feliz 2008.

Desmontando a Andrew

El libro “The cult of the amateur” de Andrew Keen ha sido adoptado por medios tradicionales de información estadounidenses de un modo demasiado entusianta según infomó Francis Pisani en el Ciberp@is el jueves 11 de octubre.

He rastreado por internet el nombre de Andrew Keen y la información es bastante coincidente con la del columnista del Ciberp@is

Unos ejemplos. Andrew Keen dice cosas como que la diversidad, la cantidad, afecta a la calidad. Yo creo que la información debe de ser contrastada para asegurar la vericidad tanto en papel como en formato digital. Andrew cree que el formato digital cambia las palabras. Algo así como el cambio de estado de la materia que también afecta a sus propiedades físicas. Que yo sepa la palabra impresa es la misma en mi monitor que impresa en un A4. Vaya! yo lo entiendo igual. El teclado es el mismo, las letras las mismas, … ¿? ¿Será que su puesto de trabajo está amenazado? Según él, la faena de los críticos o periodistas queda relegado. Pués tiene razón en parte. Los periodistas tienen que buscar mejor las fuentes, tienen que contrastar más para ofrecer información de mayor calidad. Ya no vale eso de contar chorradas simplemente para vender periódicos, o libros. Yo soy mejor periodista que alguno de la COPE. Incluso mi madre (bailadora de country y graduada escolar) es mejor periodista que alguno de la COPE.

El problema vendrá para quienes vean el libro en los estantes de las librerías en secciones que no sean las de fantasía o ciencia-ficción.

Anómia, televisió i … internet?

Este verano tengo un poquido de trabajo. Como no podia ser de otra manera, los encargos se basan en el  diseño de sites personales,  dicho de otro modo, páginas web.

La complejidad de la tecnología me abruma y siempre que tengo ocasión procuro compartir opiniones con amigos informáticos o diseñadores y esclarecer la sentitología de la Red, ya que creo no es uniforme y clara. Las posibilidades son espectaculares y muy nuevas ¿Estoy exagerando?  Creo que el impacto de internet és equiparable al de la radio, la fotografia o la televisión. Por eso seria interesante contemplar que és lo que han supuesto los mass-media en nuestras vidas para poder hacer una predicción aproximada de lo que puede ser en un futuro internet.

 Y mira por donde que ayer hablando con un amigo tropezamos con un libro que casualmente analiza estos temas. Estaba el estante y me habia pasado desapercibido. El nombre no es muy descriptivo y supongo que por eso no le habia prestado atención. Se titula “La sociedad de la ubicuidad“ y fué escrito por Jean Cazeneuve (1915-2005).

A continuación transcrivo un trocito de texto del capítulo XIV: Los nuevos aristócratas

“Los estudios sobre los efectos de los mass-media , y hasta las ideas que generalmente dominan en la opinión pública, hacen evidentes ya sea consecuencias inmediatas, por ejemplo, sobre el incremento de la violencia o la disminución de la lectura, ya sea prolongaciones a  más largo plazo, en lo especial las que atañen a las ideologías, a las opciones políticas. Pero tanto el gran público como los especialistas conceden escasa atención a la acción que los medios de difusión colectiva pueden  ejercer sobre las estructuras sociales, modificando sus sistemas de estratificación, desbaratando sus jerarquias, impidiéndoles nuevas escalas de valor. Pues bién, probablemente sea en este dominio donde haya que buscar y prever los efectos más profundos y más importantes.

El predominio de lo espectacular que ha traído la expansión de los mass-media impone nuevos criterios de evaluación, tanto en los status de prestigio de los miembros del cuerpo social como en el interés que se concede a las cosas y a los hechos. Dicho de otro modo, es evidente que en un mundo en el que miramos y escuchamos lo que los periódicos, la radio, la televisión y el cine seleccionan y situan en primer término, ya no distribuimos como antes nuestra atención, nuestra estima y nuestra admiración hacia personas y cosas.

Estudiando de una manera demasiado excluyente las infuencias de la television en las opiniones, podríamos dar a entender que ésta es principalmente un órgano de información. Mas, en realidad, la información a través de los mass-media de sitúa en un más amplio modo de participación del individuo en la sociedad, el ocio.

Por lo tanto, para comprender bien los efectos de los nuevos modos de comunicación sobre la vida cotidiana y sobre las costumbres, debe considerarse que su desarrollo corre parejo con el del tiempo libre que deja el trabajo. Simultáneamente se desarrollan tres tipos de procesos: el ocio ocupa un lugar cada vez mayor en la existencia; se convierte en un fenómeno de masa; y cada vez lo ocupa una industria que transforma a la sociedad en público, o si se prefiere, a la distribución del espectaculo.”

Jean Cazeneuve . La sociedad de la ubicuidad . editorial Gustavo Gili 1978

Els blogs i la identitat a la Xarxa

Iniciat en això dels blocs he començat a mirar d’altres per veure que fa la gent, que és lo que interessa, quin sentit té, com fer-ho, etc, i hi he pensat una mica:

Em sembla que s’ha obert una nova etapa de comunicació mai vista fins ara.  No m’agrada exagerar,  però els titulars de les bitàcores (vaja, els que escriuen) obren una finestra que estava segellada fins ara.  Les paraules, les idees, i la comunicació estan contextualitzades en un medi desconegut i nou pels usuaris però perfectament definit tecnològicament.

Pensat-t’ho bé les bitàcores són la màxima de l’individualisme a la xarxa, i al mateix temps la màxima en l’universalització de l’individu.

La percepció i les sensacions en la comunicació a la Xarxa 

L’anonimat i la privacitat són sensacions freqüents que experimenta l’usuari de la xarxa rera el seu terminal.  Són sensacions noves associades a formes de comunicació noves. La sensació d’anonimat a l’hora d’expresar per escrit les idees en un bloc públic contrasta amb la possibilitat que la informació publicada pot ser llegida des de qualsevol lloc de mon i per qualsevol usuari conectat. Si, quant és parla en públic, és poden experimentar sensacions com palpitacions, tremolors, sudoració, molèsties gastrointestinals, tensió muscular, sudoració excessiva,  no passa el mateix quant algú penja una informació en un bloc amb una audiència podencial molt més elevada que el concert dels Stones al 2006 a Rio de Janeiro. La paraula  esdevé més univesal que mai. La paraula només? I la imatge, i el sò, …i tot el que pugui entaforar-se per internet!!!! Malament qui s’imagini internet com un caos gairebé infinit!!! Seria millor imaginar-s’ho com l’ágora més gran i universal mai creada, on tothom qui entra, va vestit de la mateixa manera i té les mateixes possibilitats de ser escoltat i de parlar que qualsevol altre,  i tot en un espai molt lliure.  

El concepte d’anonimat a internet

Jo crec que el concepte anònim i internet són d’impossible associació. És totalment estúpid. A internet no existeix l’anonimat. Qualsevol persona que tingui els privilegis suficients pot saber quí, quant i desde on s’ha publicat el que sigui. Per això l’anonimat no té pes específic en la Xarxa. Una informació dins la xarxa té una veracitat contrastable indiscutible. La autoría de la informació és 100% comprovable. Per això cal que l’internauta sigui conscient i adopti una identitat veritable. No vull dir que l’autor hagi d’identificar-se de la mateixa manera que en la vida real, amb el mateix nom, cognoms, etc, si no que és impossible  navegar en un oceà comunicacional contradictori, trampòs, i/o l’anònim.  Si  no s’accepta la natura de la Xarxa la informació es converteix en  acudit,  novel.la, o joc.

La sensació d’anonimat en la Xarxa ve donada per la ignorància. Si a això sumem la facilitat d’us, tenim conductes irresponsables de subjectes que participen amb precipitació i tracen camins oscilants com un conductor ebri. A internet cal ser conseqüentment universal.

Estem tot vigilants i per això es molt difícil enganyar

És molt fàcil copsar la veritat identitària de l’usuari dins internet per l’ anàlisis de la informació que l’usuari dona a conèixer, sobretot si hi ha més d’un tipus de llenguatge (imatge, text, so) cosa molt frequent.

Si internet es mira com un tot, és molt més abançat, ric i complex que les formes de comunicació fins al moment existens. Amb internet es pot fer servir la paraula escrita, la paraura oral, la imatge, el so. Internet és un gairebé ” tot comunicacional” format per gairebé  tots el codis que fem servir quotidianament desde l’origen de la nostra espècie.